தேசிய ஒருமைப்பாடும் அதனை கட்டி எழுப்பும் வழிமுறைகளும்
R.Sathath (M.A, Med, MED Mngt)
R/P(ZEO), Visiting lecturer (OUSL, NIE)
1. அறிமுகம்
மனிதன் இவ்வுலகில் பரிணாமம் பெற்ற நாள் முதல் இன்று வரை, அவனது நடத்தைக்கோலங்கள் மற்றும் பண்பு நலன்கள் என்பவற்றில் பாரியதொரு வளர்ச்சியினைக் காணக் கூடியதாக உள்ளது. ஆதிகால மனிதன் இடம் விட்டு இடம் மாறி, வேறு எந்தச் சிந்தனையும் இன்றி நாடோடியாகச் சுற்றித்திரிந்தபோது ஏற்படாத மாற்றங்கள், அவன் நாகரீகம் அடைந்த காலம் முதல் ஏற்பட ஆரம்பித்தன. அவற்றுள் பிரதானமானது தேசிய ரீதியிலான வேறுபாடாகும்.
அதாவது நாகரீகம் எய்திய மனிதன் தனது பகுத்தறிவின் துணையோடு அனைத்து விடயங்களையும், குறிப்பாக மதரீதியான சிந்தனைகளை கற்பிக்க ஆரம்பித்தான். இதன் விளைவாக மனிதர்களிடையே நாடு, பிரதேசம், இனம், மொழி, மதம் மற்றும் சாதி என்ற அடிப்படையில் வேறுபாடுகள் உருவாகக் காரணமாய் அமைந்தன.
## 2. தேசிய ஒருமைப்பாடு: ஒரு கோட்பாட்டு நோக்கு
இவ்வாறான பன்மைத்துவ வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், **“யாதும் ஊரே யாவரும் கேளீர்”** என்ற உன்னதமான தத்துவத்தின் அடிப்படையில் மனிதர்கள் அனைவரும் சமமானவர்கள்; அவர்கள் எவ்வித வேறுபாடும் இன்றி நோக்கப்பட வேண்டியவர்கள் என்பதை வலியுறுத்தும் சாட்சியமே தேசிய ஒருமைப்பாடாகும்.
தேசிய ஒருமைப்பாடு என்பது பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஒரு சமூகத்தில் வாழும் மக்கள், தங்களுக்குள் காணப்படும் மொழி, மத, இன வேறுபாடுகளைக் கடந்து, நாட்டைப் பிணைக்கும் பொதுவான அடையாளத்தின் கீழ் ஒன்றுபடுவதைக் குறிக்கும். மனிதன் இயல்பிலேயே சமூகமாகச் சேர்ந்து வாழும் இயல்புடையவன்; அவன் ஏனைய மனிதர்களின் பால் தேவையுடையவனாகவே இருக்கிறான். எனவே, மனிதன் என்ற அடிப்படையில் அவன் அனைத்து மனிதர்களுடனும் இணங்கி வாழக் கடமைப்பட்டுள்ளான். இதனை மறுக்கும் அல்லது ஏற்காத பட்சத்தில் சமூக முரண்பாடுகள் வெடிக்கின்றன.
## 3. இலங்கைச் சூழலில் பல்லினத் தன்மையும் புள்ளிவிவரங்களும்
இலங்கை போன்ற ஒரு பல்கலாசார மக்கள் வாழுகின்ற ஒரு நாட்டில் தேசிய ஒருமைப்பாட்டினை கட்டியெழுப்புவது என்பது மிக முக்கியமான, தவிர்க்க முடியாத தேவையாகும். பெரும்பான்மைச் சிங்களவர்களையும், சிறுபான்மைத் தமிழர்களையும், முஸ்லிம்களையும், கிறிஸ்தவர்களையும் மற்றும் ஏனைய வேற்று மதங்களைப் பின்பற்றும் மக்களையும் தன்னுள் கொண்ட ஒரு நாடாக இலங்கை விளங்குகின்றது.
இலங்கையின் பல்லின மக்கள் தொகை மற்றும் அதன் கட்டமைப்பு பின்வருமாறு:
| இனம் (Ethnicity) | மக்கள் தொகை வீதம் (Population as %) | மொழி (Language) | மதம்
| சிங்களவர் (Sinhalese) | 74.9% | சிங்களம் (Sinhala) | பௌத்தம் (முக்கியமாக), கிறிஸ்தவம் |
| இலங்கைத் தமிழர் (Sri Lankan Tamils) | 11.2% | தமிழ் (Tamil) | இந்து (முக்கியமாக), கிறிஸ்தவம் |
| இந்திய வம்சாவளித் தமிழர் (Indian Tamils) | 4.1% | தமிழ் (Tamil) | இந்து (முக்கியமாக), கிறிஸ்தவம் |
| இலங்கைச் சோனகர்/முஸ்லிம்கள் (Sri Lankan Moors) | 9.3% | தமிழ் (Tamil) | இஸ்லாம் (Islam) |
*(ஆதாரம்: கட்டுரையில் இணைக்கப்பட்டுள்ள தரவுகள்)*
இந்நாட்டில் இனம், மொழி, கலாசாரம் என்ற ரீதியில் ஏற்படுகின்ற முரண்பாடுகளால் தேசிய ரீதியில் மக்களினது ஒருமைப்பாடு சிதைக்கப்படும் அபாயம் எப்போதும் காணப்படுகிறது. ஒவ்வொரு சமூகக் குழுவினரும் தமக்கெனக் கொண்டுள்ள வழிபாட்டு முறைகள், நடத்தை கோலங்கள், சட்டவியல் மற்றும் அரசியல் நிலைப்பாடுகள் காரணமாக மதங்களுக்குள்ளும் பிரதேசங்களுக்குள்ளும் கருத்து வேறுபாடுகள் தோன்றி ஒருமைப்பாடு சீர்குலைய வாய்ப்புகள் ஏற்படுகின்றன.
4. ஒருமைப்பாட்டைச் சீர்குலைக்கும் சவால்களும் அச்சுறுத்தல்களும்
இன்றைய நவீன உலகினில் மனிதர்களுக்கிடையே பல்வேறான சமூக, பொருளாதார மற்றும் உலகளாவிய காரணிகளினால் ஒருமைப்பாடு சீர்குலைந்து செல்லக்கூடிய நிலையினைக் காணக் கூடியதாக உள்ளது. அவற்றுள் முக்கியமான அச்சுறுத்தல்கள் பின்வருமாறு:
சமூகக் குற்றங்களும் கலாசாரத் தாக்கங்களும்:
உலகமயமாக்கல் மற்றும் இயந்திரமயமான வாழ்க்கைச் சூழலில் ஏற்படும் தேவையற்ற கலாசாரத் தாக்கங்கள், குற்றச் செயல்களின் அதிகரிப்பு என்பன சமூகப் பிணைப்பைக் குறைக்கின்றன.
பொருளாதார நெருக்கீடுகள்அக மற்றும் புறக் காரணிகளால் ஏற்படும் பொருளாதாரத் தட்டுப்பாடுகள், நெருக்கடிகள் என்பன மனிதர்களுக்கிடையிலான ஆளிடைத் தொடர்புகளையும் பரஸ்பர நம்பிக்கையையும் இல்லாமல் ஆக்குகின்றன.
பிராந்திய மற்றும் மதவாதப் பிளவுகள்:
மதங்கள் மற்றும் பல்கலாசாரங்களுக்கு இடையிலான குறுகிய தேவைகளும் முரண்பாடுகளும் காலப்போக்கில் பாரிய பிளவுகளை ஏற்படுத்தி, தேசிய ரீதியில் நாட்டைப் பின்தள்ளும் அச்சுறுத்தலை உருவாக்குகின்றன. இது சமூக, கலாசார மற்றும் அரசியல் ரீதியிலான பெரும் பின்னடைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.
5. தேசிய ஒருமைப்பாட்டைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான வழிமுறைகள்
தேசிய ஒருமைப்பாட்டை வெறுமனே ஒரு தத்துவமாகப் பார்க்காமல், அதனை நடைமுறைப்படுத்த பின்வரும் ஆக்கபூர்வமான வழிமுறைகளைக் கையாள வேண்டும்:
அ) தனிமனித மாற்றமும் விழிப்புணர்வும் (Mindset Change)
“எண்ணம் போல் வாழ்க்கை”என்ற முதுமொழிக்கேற்ப, மனிதர்களின் எண்ணங்கள் சீர்பெறுமானால் வாழ்க்கையும் சமூகமும் சீராகும். இனம், பிரதேசம், மொழி மற்றும் கலாசாரம் என்ற அடிப்படையிலான குறுகிய சிந்தனைகளைத் தவிர்த்து, ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் முதலில் தன்னுள் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். மாற்றமானது ஒரு தனிமனிதனிடமிருந்து தொடங்கி பிரதேசம், நாடு எனப் பரவ வேண்டும்.
ஆ) பரஸ்பர புரிதலும் விட்டுக் கொடுப்பும்
சமூகங்கள் இயந்திரமயமான வாழ்க்கையிலும் ஆளிடைத் தொடர்புகளைப் பேண வேண்டும். ஒரு சமூகம் இன்னொரு சமூகத்தின் நிலை குறித்தும், உணர்வுகள் குறித்தும் விழிப்புணர்வுடன் செயல்பட வேண்டும்.
* பரஸ்பரம் உதவி செய்துகொள்ளுதல்.
* புரிந்துணர்வு மற்றும் விட்டுக் கொடுப்புகளுடன் நடத்தல்.
* பிற மதங்களையும் கலாசாரங்களையும் மதித்து, பிறர் கருத்துக்களைச் செவிமடுத்தல்.
* வேற்றுமை பாராட்டாமலும் குரோதம் கொள்ளாமலும் **”அனைவரும் ஒரு தாய் மக்கள்”** என்ற உணர்வுடன் வாழப் பழகுதல்.
### இ) சுய கௌரவம் மற்றும் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல்
மனிதன் என்ற ரீதியில் ஒவ்வொருவரும் சுய கௌரவம் உடையவர்கள்; அதனை இழக்க எவரும் விரும்புவதில்லை. ஒருவரது கௌரவம் என்பது அவர்தம் மொழி, கலாசாரம், இனம் மற்றும் பிரதேசம் போன்ற அடையாளங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அடிப்படை உரிமைகள் மீறப்படும் இடத்தில்தான் குழப்பங்கள் ஏற்படுகின்றன. எனவே, அனைத்துச் சமூகங்களின் தனித்துவங்களையும் உரிமைகளையும் பேணிப் பாதுகாப்பதன் மூலமே தேசிய ஒருமைப்பாட்டை நிலைநிறுத்த முடியும்.
ஈ) உண்மையான நாட்டுப்பற்றை வளர்த்தல்
ஒருவரை நாட்டுப்பற்று உடையவராக எப்படி அடையாளப்படுத்துவது? நாட்டில் வாழும் ஒவ்வொரு பிரஜையையும், அவர்கள் தமக்கெனக் கொண்டுள்ள அடையாளங்களையும் மதித்தல் வேண்டும். ஏனைய சமூகங்கள் பின்பற்றுகின்ற மதங்களுக்கும் கலாசாரங்களுக்கும் கண்ணியம் ஏற்படுத்தும் கருத்துக்களை ஏற்பதும், பரப்புவதும் நாம் ஒருவருக்கு ஒருவர் செய்ய வேண்டிய கடமையாகும். இதுவே ஒருவரை உண்மையான நாட்டுப்பற்றாளராக அடையாளப்படுத்தும்.
6. முடிவுரை
தேசிய ஒருமைப்பாடு நிலவாத போது நாட்டின் அபிவிருத்திக் கட்டமைப்பு, அமைதி, நாட்டின் தனித்துவம் மற்றும் கலாசாரம் என்பன கேள்விக்குறியாகிவிடும். நாடு என்ற ரீதியில் எமது தனித்துவத்தைப் பாதுகாக்கவும், பொருளாதார ரீதியில் நாட்டை முன்னேற்றவும், முன்னேற்றத்திற்கு எதிராக வரும் அறைகூவல்களுக்குப் பதிலளிக்கவும் ஒற்றுமை மிக அவசியமாகும். இதனை உணர்ந்து, நாட்டில் வாழும் ஒவ்வொரு சுதந்திரமான பிரஜையும் ஒருமைப்பாட்டின் அவசியத்தையும், அது இல்லாதபோது ஏற்படும் ஆபத்துக்களையும் தெளிவாகக் கற்றுக்கொண்டு, நல்வாழ்வுக்கான பாதையை நோக்கி ஒழுக வேண்டும். பன்முகத்தன்மையை அங்கீகரித்து, எமது வேற்றுமைகளுக்குள் ஒற்றுமையைக் கண்டு, நாட்டின் நிலையான அபிவிருத்திக்காகத் தேசிய ஒருமைப்பாட்டைக் கட்டியெழுப்புவோம்.
R/P(ZEO), Visiting lecturer (OUSL, NIE)
1. அறிமுகம்
மனிதன் இவ்வுலகில் பரிணாமம் பெற்ற நாள் முதல் இன்று வரை, அவனது நடத்தைக்கோலங்கள் மற்றும் பண்பு நலன்கள் என்பவற்றில் பாரியதொரு வளர்ச்சியினைக் காணக் கூடியதாக உள்ளது. ஆதிகால மனிதன் இடம் விட்டு இடம் மாறி, வேறு எந்தச் சிந்தனையும் இன்றி நாடோடியாகச் சுற்றித்திரிந்தபோது ஏற்படாத மாற்றங்கள், அவன் நாகரீகம் அடைந்த காலம் முதல் ஏற்பட ஆரம்பித்தன. அவற்றுள் பிரதானமானது தேசிய ரீதியிலான வேறுபாடாகும்.
அதாவது நாகரீகம் எய்திய மனிதன் தனது பகுத்தறிவின் துணையோடு அனைத்து விடயங்களையும், குறிப்பாக மதரீதியான சிந்தனைகளை கற்பிக்க ஆரம்பித்தான். இதன் விளைவாக மனிதர்களிடையே நாடு, பிரதேசம், இனம், மொழி, மதம் மற்றும் சாதி என்ற அடிப்படையில் வேறுபாடுகள் உருவாகக் காரணமாய் அமைந்தன.
## 2. தேசிய ஒருமைப்பாடு: ஒரு கோட்பாட்டு நோக்கு
இவ்வாறான பன்மைத்துவ வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், **“யாதும் ஊரே யாவரும் கேளீர்”** என்ற உன்னதமான தத்துவத்தின் அடிப்படையில் மனிதர்கள் அனைவரும் சமமானவர்கள்; அவர்கள் எவ்வித வேறுபாடும் இன்றி நோக்கப்பட வேண்டியவர்கள் என்பதை வலியுறுத்தும் சாட்சியமே தேசிய ஒருமைப்பாடாகும்.
தேசிய ஒருமைப்பாடு என்பது பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஒரு சமூகத்தில் வாழும் மக்கள், தங்களுக்குள் காணப்படும் மொழி, மத, இன வேறுபாடுகளைக் கடந்து, நாட்டைப் பிணைக்கும் பொதுவான அடையாளத்தின் கீழ் ஒன்றுபடுவதைக் குறிக்கும். மனிதன் இயல்பிலேயே சமூகமாகச் சேர்ந்து வாழும் இயல்புடையவன்; அவன் ஏனைய மனிதர்களின் பால் தேவையுடையவனாகவே இருக்கிறான். எனவே, மனிதன் என்ற அடிப்படையில் அவன் அனைத்து மனிதர்களுடனும் இணங்கி வாழக் கடமைப்பட்டுள்ளான். இதனை மறுக்கும் அல்லது ஏற்காத பட்சத்தில் சமூக முரண்பாடுகள் வெடிக்கின்றன.
## 3. இலங்கைச் சூழலில் பல்லினத் தன்மையும் புள்ளிவிவரங்களும்
இலங்கை போன்ற ஒரு பல்கலாசார மக்கள் வாழுகின்ற ஒரு நாட்டில் தேசிய ஒருமைப்பாட்டினை கட்டியெழுப்புவது என்பது மிக முக்கியமான, தவிர்க்க முடியாத தேவையாகும். பெரும்பான்மைச் சிங்களவர்களையும், சிறுபான்மைத் தமிழர்களையும், முஸ்லிம்களையும், கிறிஸ்தவர்களையும் மற்றும் ஏனைய வேற்று மதங்களைப் பின்பற்றும் மக்களையும் தன்னுள் கொண்ட ஒரு நாடாக இலங்கை விளங்குகின்றது.
இலங்கையின் பல்லின மக்கள் தொகை மற்றும் அதன் கட்டமைப்பு பின்வருமாறு:
| இனம் (Ethnicity) | மக்கள் தொகை வீதம் (Population as %) | மொழி (Language) | மதம்
| சிங்களவர் (Sinhalese) | 74.9% | சிங்களம் (Sinhala) | பௌத்தம் (முக்கியமாக), கிறிஸ்தவம் |
| இலங்கைத் தமிழர் (Sri Lankan Tamils) | 11.2% | தமிழ் (Tamil) | இந்து (முக்கியமாக), கிறிஸ்தவம் |
| இந்திய வம்சாவளித் தமிழர் (Indian Tamils) | 4.1% | தமிழ் (Tamil) | இந்து (முக்கியமாக), கிறிஸ்தவம் |
| இலங்கைச் சோனகர்/முஸ்லிம்கள் (Sri Lankan Moors) | 9.3% | தமிழ் (Tamil) | இஸ்லாம் (Islam) |
*(ஆதாரம்: கட்டுரையில் இணைக்கப்பட்டுள்ள தரவுகள்)*
இந்நாட்டில் இனம், மொழி, கலாசாரம் என்ற ரீதியில் ஏற்படுகின்ற முரண்பாடுகளால் தேசிய ரீதியில் மக்களினது ஒருமைப்பாடு சிதைக்கப்படும் அபாயம் எப்போதும் காணப்படுகிறது. ஒவ்வொரு சமூகக் குழுவினரும் தமக்கெனக் கொண்டுள்ள வழிபாட்டு முறைகள், நடத்தை கோலங்கள், சட்டவியல் மற்றும் அரசியல் நிலைப்பாடுகள் காரணமாக மதங்களுக்குள்ளும் பிரதேசங்களுக்குள்ளும் கருத்து வேறுபாடுகள் தோன்றி ஒருமைப்பாடு சீர்குலைய வாய்ப்புகள் ஏற்படுகின்றன.
4. ஒருமைப்பாட்டைச் சீர்குலைக்கும் சவால்களும் அச்சுறுத்தல்களும்
இன்றைய நவீன உலகினில் மனிதர்களுக்கிடையே பல்வேறான சமூக, பொருளாதார மற்றும் உலகளாவிய காரணிகளினால் ஒருமைப்பாடு சீர்குலைந்து செல்லக்கூடிய நிலையினைக் காணக் கூடியதாக உள்ளது. அவற்றுள் முக்கியமான அச்சுறுத்தல்கள் பின்வருமாறு:
சமூகக் குற்றங்களும் கலாசாரத் தாக்கங்களும்:
உலகமயமாக்கல் மற்றும் இயந்திரமயமான வாழ்க்கைச் சூழலில் ஏற்படும் தேவையற்ற கலாசாரத் தாக்கங்கள், குற்றச் செயல்களின் அதிகரிப்பு என்பன சமூகப் பிணைப்பைக் குறைக்கின்றன.
பொருளாதார நெருக்கீடுகள்அக மற்றும் புறக் காரணிகளால் ஏற்படும் பொருளாதாரத் தட்டுப்பாடுகள், நெருக்கடிகள் என்பன மனிதர்களுக்கிடையிலான ஆளிடைத் தொடர்புகளையும் பரஸ்பர நம்பிக்கையையும் இல்லாமல் ஆக்குகின்றன.
பிராந்திய மற்றும் மதவாதப் பிளவுகள்:
மதங்கள் மற்றும் பல்கலாசாரங்களுக்கு இடையிலான குறுகிய தேவைகளும் முரண்பாடுகளும் காலப்போக்கில் பாரிய பிளவுகளை ஏற்படுத்தி, தேசிய ரீதியில் நாட்டைப் பின்தள்ளும் அச்சுறுத்தலை உருவாக்குகின்றன. இது சமூக, கலாசார மற்றும் அரசியல் ரீதியிலான பெரும் பின்னடைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.
5. தேசிய ஒருமைப்பாட்டைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான வழிமுறைகள்
தேசிய ஒருமைப்பாட்டை வெறுமனே ஒரு தத்துவமாகப் பார்க்காமல், அதனை நடைமுறைப்படுத்த பின்வரும் ஆக்கபூர்வமான வழிமுறைகளைக் கையாள வேண்டும்:
அ) தனிமனித மாற்றமும் விழிப்புணர்வும் (Mindset Change)
“எண்ணம் போல் வாழ்க்கை”என்ற முதுமொழிக்கேற்ப, மனிதர்களின் எண்ணங்கள் சீர்பெறுமானால் வாழ்க்கையும் சமூகமும் சீராகும். இனம், பிரதேசம், மொழி மற்றும் கலாசாரம் என்ற அடிப்படையிலான குறுகிய சிந்தனைகளைத் தவிர்த்து, ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் முதலில் தன்னுள் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். மாற்றமானது ஒரு தனிமனிதனிடமிருந்து தொடங்கி பிரதேசம், நாடு எனப் பரவ வேண்டும்.
ஆ) பரஸ்பர புரிதலும் விட்டுக் கொடுப்பும்
சமூகங்கள் இயந்திரமயமான வாழ்க்கையிலும் ஆளிடைத் தொடர்புகளைப் பேண வேண்டும். ஒரு சமூகம் இன்னொரு சமூகத்தின் நிலை குறித்தும், உணர்வுகள் குறித்தும் விழிப்புணர்வுடன் செயல்பட வேண்டும்.
* பரஸ்பரம் உதவி செய்துகொள்ளுதல்.
* புரிந்துணர்வு மற்றும் விட்டுக் கொடுப்புகளுடன் நடத்தல்.
* பிற மதங்களையும் கலாசாரங்களையும் மதித்து, பிறர் கருத்துக்களைச் செவிமடுத்தல்.
* வேற்றுமை பாராட்டாமலும் குரோதம் கொள்ளாமலும் **”அனைவரும் ஒரு தாய் மக்கள்”** என்ற உணர்வுடன் வாழப் பழகுதல்.
### இ) சுய கௌரவம் மற்றும் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல்
மனிதன் என்ற ரீதியில் ஒவ்வொருவரும் சுய கௌரவம் உடையவர்கள்; அதனை இழக்க எவரும் விரும்புவதில்லை. ஒருவரது கௌரவம் என்பது அவர்தம் மொழி, கலாசாரம், இனம் மற்றும் பிரதேசம் போன்ற அடையாளங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அடிப்படை உரிமைகள் மீறப்படும் இடத்தில்தான் குழப்பங்கள் ஏற்படுகின்றன. எனவே, அனைத்துச் சமூகங்களின் தனித்துவங்களையும் உரிமைகளையும் பேணிப் பாதுகாப்பதன் மூலமே தேசிய ஒருமைப்பாட்டை நிலைநிறுத்த முடியும்.
ஈ) உண்மையான நாட்டுப்பற்றை வளர்த்தல்
ஒருவரை நாட்டுப்பற்று உடையவராக எப்படி அடையாளப்படுத்துவது? நாட்டில் வாழும் ஒவ்வொரு பிரஜையையும், அவர்கள் தமக்கெனக் கொண்டுள்ள அடையாளங்களையும் மதித்தல் வேண்டும். ஏனைய சமூகங்கள் பின்பற்றுகின்ற மதங்களுக்கும் கலாசாரங்களுக்கும் கண்ணியம் ஏற்படுத்தும் கருத்துக்களை ஏற்பதும், பரப்புவதும் நாம் ஒருவருக்கு ஒருவர் செய்ய வேண்டிய கடமையாகும். இதுவே ஒருவரை உண்மையான நாட்டுப்பற்றாளராக அடையாளப்படுத்தும்.
6. முடிவுரை
தேசிய ஒருமைப்பாடு நிலவாத போது நாட்டின் அபிவிருத்திக் கட்டமைப்பு, அமைதி, நாட்டின் தனித்துவம் மற்றும் கலாசாரம் என்பன கேள்விக்குறியாகிவிடும். நாடு என்ற ரீதியில் எமது தனித்துவத்தைப் பாதுகாக்கவும், பொருளாதார ரீதியில் நாட்டை முன்னேற்றவும், முன்னேற்றத்திற்கு எதிராக வரும் அறைகூவல்களுக்குப் பதிலளிக்கவும் ஒற்றுமை மிக அவசியமாகும். இதனை உணர்ந்து, நாட்டில் வாழும் ஒவ்வொரு சுதந்திரமான பிரஜையும் ஒருமைப்பாட்டின் அவசியத்தையும், அது இல்லாதபோது ஏற்படும் ஆபத்துக்களையும் தெளிவாகக் கற்றுக்கொண்டு, நல்வாழ்வுக்கான பாதையை நோக்கி ஒழுக வேண்டும். பன்முகத்தன்மையை அங்கீகரித்து, எமது வேற்றுமைகளுக்குள் ஒற்றுமையைக் கண்டு, நாட்டின் நிலையான அபிவிருத்திக்காகத் தேசிய ஒருமைப்பாட்டைக் கட்டியெழுப்புவோம்.
Ralihan Sathath is an accomplished academic, veteran educator, and curriculum specialist with over two decades of experience in Tamil language, literature, and educational content development. He currently serves as a Resource Person for Tamil & Literature at the Zonal Education Office in Kinniya.
With a strong academic foundation including a B.A., an M.Ed., a PGDE, and an M.Phil (Thesis Submitted) in Tamil from the South Eastern University of Sri Lanka, Mr. Sathath has spent over twenty years shaping the educational landscape. He has been a key contributor to national education, compiling textbooks, study modules, and Teacher Instructional Manuals (TIM) for the National Institute of Education (NIE) and the Educational Publications Department.
An accomplished author, he has published prominent educational works, including ‘Thirukural Vina Vidai’ and ‘Salavaikal’. At KVC Media, Mr. Sathath brings his deep linguistic expertise, technical insight into e-learning, and passion for Tamil literature to deliver impactful, thought-provoking commentary and educational insights for our readers.
